Este libro es un comentario a la obra de Prabhuji, La Fenomenología de lo sagrado – Fundamentos para una Fenomenología Retroprogresiva. En su compromiso riguroso con la experiencia fenomenológica, Prabhuji sostiene que no podemos tomar por cierto nada que no tenga un correlato manifestante en la consciencia. Se adscribe a la rica historia de la fenomenología, revistiendo su ya maduro Sendero Retroprogresivo con categorías propias de esta tradición. Busca demostrar que las limitaciones de la fenomenología surgen de su compromiso con la plataforma dual, māyā en sánscrito. Aunque la fenomenología intentó superar esta dualidad, tanto la reducción (epojé) de Husserl como el Dasein (ser-ahí) de Heidegger conservan la suposición cartesiana de la autonomía sustancial de la consciencia individual respecto del Ser. Más adelante, Heidegger, especialmente en la Carta sobre el humanismo, comenzó a disolver la pretensión de sustancialidad del «ego». Su mirada trasfenoménica expuso los problemas fenomenológicos, a saber, que no hay actividad del sujeto capaz de suturar la dualidad. Es precisamente la actividad subjetiva la que produce la subjetividad del ego; entonces, ¿cómo puede superarse la dualidad por medio de aquello mismo que la genera? La respuesta que aquí se examina y desarrolla es magistral: la Fenomenología Retroprogresiva. Según esta, la verdad trasciende el mero discurso, se torna abierta y se expande a un «acogimiento» en el que se funden los horizontes antepuestos de sujeto y objeto. Jonathan Ramos nos invita, con aprecio y erudición, a transitar esta nueva página en la historia de la fenomenología occidental, que nos abrirá un nuevo rumbo para ser y pensar.
Dr. Jonathan Ramos es profesor de Filosofía del Lenguaje, profesor de Historia, teólogo amateur, investigador y docente universitario en la Universidad Católica de Salta, Argentina. Recibió el título de doctor honoris causa del George Whitefield College. Se dedica a la investigación y a la difusión de la ciencia y la filosofía. Es autor de obras filosóficas, teológicas y metapolíticas centradas en el pensamiento clásico y contemporáneo.